Кто такой Бог и каков Он? Христианство отвечает на этот вопрос, основываясь на откровении Священного Писания.
Тяжело найти слова, чтобы описать Бога. Однако с первых страниц Библии Он предстает перед нами Творцом, Действующим. Именно таким изначально нам нужно увидеть Его, чтобы затем узнать Его лично.
Творец всего сущего
Книга Бытие, первая в каноне Библии, начинается такими словами:
“В начале сотворил Бог небо и землю”
(Книга Бытие 1:1)
Бог — Тот, Кто дал начало существованию Вселенной. Весь видимый мир, от кварков вещества до сверхскоплений галактик, включая все проявления жизни на нашей планете, появился в результате свободного творческого акта Создателя.
Но кто такой Бог?
«Я Есмь» «יהוה«
Бог открывает Себя через различные имена. С одним из таких имен, объясняющих Его природу, Он открылся Моисею в горящем кусте:
“Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий…”
(Книга Исход 3:14)
Это имя указывает на активное участие Бога в жизни всего творения, говорит о Его вечном существовании и неизменности Его природы и характера. Оно также раскрывает Бога как Личность вопреки представлениям о Нем, как о безличном высшем разуме или энергии.
Это имя также говорит о том, что Бог заключает в Самом Себе полноту бытия — Он не имеет начала и конца. Он не получил Своего бытия от кого-то еще, подобно нам, получившим его от Него. Поэтому Он Безначальный и Бесконечный, то есть Вечный.
Другие имена Бога
В Писании мы видим, что Бог также открывается с другими именами, раскрывающими грани Его Личности.
“Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный…”
(Второзаконие 10:17)
Бог выше всех, и выше Него никого нет.
Он правит над видимым, физическим миром:
“Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?”
(Книга пророка Иеремии 32:27)
“Ибо Бог – Царь всей земли”
(Псалом 46:8)
Он также правит над невидимым духовным миром:
“А Господь есть Бог Саваоф; Сущий – имя Его”
(Книга пророка Осии 12:5)
Саваоф — означает Господь Воинств, или Господь сил. Множественное число указывает на все духовные силы и воинства.
Каков Бог?
“Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”
(Евангелие от Иоанна 4:24)
Говоря, что Бог есть Дух, Библия дает нам понять, что Он нематериален и не зависит от ограничений пространства и времени. Поэтому Он Вечный и Вездесущий. Библия также говорит, что Он Всемогущ.
Еще одно качество Бога — всеведение:
“…ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены”
(1 Царств 2:3)
Что говорит Писание о характере Бога?
“И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный”
(Книга Исход 34:6)
“Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый”
(Книга Неемии 9:17)
“…Бог есть любовь”
(1 Иоанна 4:8)
Бог любит нас и использует Свою силу, ведение и могущество во благо нам. Это утешает и дает нам уверенно приходить к Нему. Более того — на страницах Писания Творец поощряет нас доверять Ему и обращаться к Нему за помощью:
“Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое”
(Псалом 17:3)
“Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного”
(Книга пророка Исаии 45:22)
Вот еще несколько цитат о Божьем отношении к человеку:
“Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище”
(Псалом 67:6)
“Бог для нас – Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти”
(Псалом 67:21)
“Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя…”
(Книга Второзаконие 4:31)
Но кроме того, что Бог есть любовь, Он также Святой:
“Ибо Ты Бог, не любящий беззакония…”
(Псалом 5:5)
“Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен”
(Второзаконие 32:4)
Библия говорит о том, что Бог ревнует нас ко греху:
“Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель”
(Второзаконие 4:24)
В Личности Бога сочетаются любовь к Его творению и ненависть ко греху. Это следует разграничивать. Бог любит грешника, но не приемлет грех, требуя покаяния и оставления греха.
“…но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного”
(2 Царств 14:14)
И Бог устроил наше спасение через Иисуса Христа:
“Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения”
(2 Коринфянам 5:19)
Где обитает Бог
Частично мы уже дали ответ на этот вопрос выше. Бог Вездесущ, поэтому Он сразу везде.
“Не превыше ли небес Бог?”
(Книга Иова 22:12)
“Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь [Бог твой] есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его]”
(Второзаконие 4:39)
Понимая это, апостолы учили:
“Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет”
(Деяния Святых Апостолов 17:24)
Бог не нуждается в зданиях. Храмы нужны нам, чтобы собираться, но не Ему. Вместо этого Писание говорит:
“Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?”
(1 Коринфянам 3:16)
Бог пожелал обитать посредством Святого Духа не в рукотворных храмах, а в людях, принявших Его. Собрание таких людей называется церковью.
Посредники между нами и Богом
Существуют ли они?
Многие верующие считают признаком смирения обращаться к Богу через посредников, в роли которых могут выступать священники, умершие святые, дева Мария.
Однако апостол Павел критиковал подобные взгляды, зарождавшиеся уже в ранней церкви:
“Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим”
(Послание к Колоссянам 2:18,19)
Он называет подобные практики обращения к Богу через ангелов и иных посредников самовольным смиренномудрием, то есть не тем, которое установил Бог, а которое установили люди по своей собственной воле. Настоящее смирение — это подчинение себя Богу.
“Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус”
(1 Тимофею 2:5)
Писание называет единственным посредником между нами и Богом Иисуса Христа. Говоря о Нем “человек”, Слово Божье не ошибается, поскольку Господь действительно принял образ человека, воплотившись.
В Библии Сам Бог многократно призывает нас обращаться Лично к Нему. Наконец, мы не находим ни единого примера, чтобы святые, пророки и апостолы молились каким бы то ни было посредникам. Напротив, подобные практики обращения к умершим осуждаются Писанием, как оккультизм, даже если эти умершие — святые.
Как узнавать Бога?
Самая удивительная истина — то, что Бог хочет отношений с человеком. Он не скрывается, но дает познать Себя каждому, кто ищет Его:
“Остановитесь и познайте, что Я – Бог…”
(Псалтирь 45:11)
“Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас”
(Деяния Святых Апостолов 17:27)
“Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда”
(Псалом 104:4)
Искать Его лица — означает искать большего познания Его Личности, стремление иметь с Ним близкие и личные отношения.
Как это делать? Писание учит нас:
- Познание Бога начинается с почтительного отношения к Нему, со страха Божьего:
“Бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш”
(Книга Левит 26:1)
- Мы приближаемся к Богу, освящаясь:
“Ибо Я – Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы”
(Книга Левит 11:44)
- Мы ищем Его, призывая Его в молитве:
“Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко”
(Книга пророка Исаии 55:6)
- Мы познаем Бога, прилагая к этому все наше сердце и душу:
“…люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими”
(Книга Второзаконие 6:5)
“Но кто любит Бога, тому дано знание от Него”
(1 Коринфянам 8:3)
- Дух Святой учит нас, открывая нам Бога и Его волю:
“Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой Благий да ведет меня в землю правды”
(Псалом 142:10)
- Мы приближаемся к Богу, поклоняясь Ему и хваля Его:
“Ты Бог мой: буду славить Тебя; Ты Бог мой: буду превозносить Тебя”
(Псалом 117:28)
- Мы познаем Бога, полагаясь на Него:
“А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня”
(Книга пророка Михея 7:7)
Полное откровение Бога людям сосредоточено в Иисусе Христе:
“Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа”
(Евангелие от Иоанна 17:3)
Если я хочу знать Бога, мне нужно посмотреть на Иисуса.
Завершить наш краткий экскурс в вопрос о том, кто такой Бог, хочется словами псалмопевца:
“Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его”
(Псалом 99:3)
